"Cruz Velacuy", palabra quechua que significa "velar la Cruz", realizada tradicionalmente en Cusco y sus alrededores desde el siglo XVIII, llevada a cabo un 3 de Mayo, representa a la pasión de Cristo y fue un elemento utilizado para la lucha ideológica en la evangelización.

Todo parece indicar que en un inicio, el Cruz Velacuy no tuvo mucha importancia en el calendario festivo de la ciudad, según algunos estudiosos dicen que en 1950,después del terremoto empezó a ganar popularidad, ya que antiguamente, ésta era considerada una festividad rural de los "indios", luego se convirtió en una fiesta familiar, privada y modesta; hoy en día es una fiesta que recauda a miles de personas e incluso se eligen a los Carguyoc para años posteriores.

La respuesta del Andino a toda esta imposición fue introducir este nuevo símbolo a sus propios cultos, de este modo se da el llamado sincretismo entre la religión Andina y la religión Europea.

En la realización de este tipo de festividades el encargado de dirigir es el "Carguyoc o mayordomo" quien un año anterior a la realización en forma "voluntaria" acepta organizar o costear la mayor parte de la celebración y jurk´a (compromete) a familias, por amistad, respeto o de poder económico. Éstos en cambio reciben como gratitud de su aceptación una ofrenda de panes especialmente preparados a manera de escalinata, una copa de pisco y una botella de cerveza.

La Celebración inicia el día 2 de Mayo en lo que se llama "la bajada", que es el traslado de la Cruz de su lugar habitual a la casa del Mayordomo para ser velada durante toda la noche.

Se distinguen básicamente dos tipos de cruces: las movibles y las inamovibles; las movibles son casi siempre de madera y en los diferentes actos de la festividad pueden ser transportadas en procesión a diversos lugares; las inamovibles generalmente están labradas en piedra o hechas en concreto, casi siempre están en las proximidades de las Iglesias, no pueden ser transportadas. La Cruz inamovible también es decorada y adornada en su lugar.

Es de costumbre encender una fogata delante del altar, para debilitar el frío, los mayordomos ofrecen ponches de haba cargados con licor de caña a los fieles asistentes, mientras que otros rezan entre velas y cirios, disfrutan diversas danzas folklóricas y aproximadamente a las diez de la noche se realiza la quema de castillos y fuegos artificiales al compás de banda de músicos. A la media noche se toma el caldo de cordero o gallina, y también se da a conocer al mayordomo para el próximo año.

El día 3 de Mayo es el día central, por la mañana, las cruces son llevadas en procesión a los templos para ser bendecidas entre melodías de banda de músicos, para luego retornarlas a la casa de los mayordomos.

En Cusco son muy conocidas las cruces del barrio de Independencia, Pukín, Picchu, T'eteqaqa, Wimpillay, Almudena, Malampata, de la familia Montesinos, Zarumilla, y de las iglesias San Francisco, San Blas, Santiago, San Cristóbal, Catedral, Etc. En algunos lugares la cruz se queda toda una semana para su respectiva "Octava" para luego terminar con un cacharpari (baile de despedida).